D'après le récit d'un membre du club spirite
 Allan Kardec de Dijon -  ( 21000) -

 Né à Lyon, le 3 octobre 1804, d'une ancienne famille qui s'est
 distinguée dans la magistrature et le barreau, M. Allan Kardec
 (Léon-Hippolyte-Denizart Rivail) n'a point suivi cette carrière.

 Dès sa  jeunesse, il se sentait attiré vers l'étude des sciences et
 de la philosophie.

 Elevé à l'Ecole de "Pestalozzi", à Yverdon (Suisse), il devint un
 des disciples les plus éminents de ce professeur et l'un des
 propagateurs zélés de son système d'éducation, qui a exercé
 une grande influence sur la réforme des études en Allemagne en
 Autriche et en France.

 Ses études terminées , il vint en France . Parlant à fond la
 langue allemande , il traduisit pour l'Allemagne différents
 ouvrages d'éducation et de morale et surtout ce qui  caractérise,
 les oeuvres de Fénélon , qui l'avaient particulièrement séduit .

 De 1835 à 1840, il fonda, dans son domicile rue de Sèvres,
 des cours gratuits , où il enseignait la chimie, la physique,
 l'anatomie comparée , l'astronomie, etc .!  constamment occupé
 de rendre attrayants et intéressants les systèmes d'éducation,
 il inventa, dans le même temps , une méthode ingénieuse pour
 apprendre à compter, et un tableau mémotechnique de l'histoire
 de France, ayant pour objet de fixer dans la mémoire les dates
 des événements remarquables et des découvertes principales
 faites durant chaque règnes.

 Avant que le Spiritisme ne vint le populariser sous le pseudonyme
 d'Allan Kardec, il avait su s'illustrer par divers livres d'éducation.

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 Autour de 1855, dès qu'il fut question des manifestations des Esprits,
 M. Allan Kardec se livra à des expériences persévérantes sur ce
 phénomène et s'attacha principalement à en déduire les conséquences
 philosophiques. Il y entrevit tout d'abord le principe de nouvelles
 lois naturelles : celles qui régissent les rapports du monde visible
 et du monde invisible , il reconnut dans l'action de ce dernier une
 des forces de la nature dont la connaissance devait jeter la lumière
 sur une foule de problèmes réputés insolubles, et il en comprit la
 portée au point de vue religieux.


 Ses principaux ouvrages sur le spiritisme  sont :

  a)  le Livre des Esprits,  première édition a paru le 18 avril 1857 ..

 b)  le Livre des Médiums, en janvier 1861 .

 c)  l'Evangile selon le Spiritisme, en avril 1864 .

 d)  le Ciel et l'Enfer, ou la justice de Dieu selon le Spiritisme en août
      1865 ..

 e)  la Genèse, les miracles et les prédictions, en janvier 1868 .

 f)   Qu'est-ce que le Spiritisme .

 g)  Voyage Spirite en 1862 .

 h)  Oeuvres Posthumes .

  Et la Revue spirite, journal d'études psychologiques, recueil
  mensuel commencé le 1er janvier 1858.


 Il a fondé à Paris,le 1e avril 1858, la première Société spirite régulièrement
 constituée, sous le nom de Société parisienne des études spirites, dont le but
 exclusif est l'étude de tout ce qui peut contribuer au progrès de cette nouvelle
 science.  M . Allan  Kardec se défend , à juste titre d'avoir rien écrit sous
 l'influence d'idées préconçues ou systématiques , homme d'un caractère froid et
 calme, il a observé les faits, et de ses observations il a déduit les lois qui
 les régissent , le premier , il en a  donné la  théorie et en a formé un corps
 méthodique et régulier.

 En démontrant que les faits faussement qualifiés de surnaturels sont soumis
 à des lois , il les fait entrer dans l'ordre  des phénomènes de la nature ,
 et détruit ainsi le dernier refuge du merveilleux et l'un des éléments de
 la superstition.

 De l'apparition du Livre des Esprits date la véritable fondation du
 Spiritisme qui, jusqu'alors, n'avait possédé que des éléments épars
 sans coordination et dont la portée n'avait pas pu être comprise de
 tout le monde.

 Les preuves matérielles que donne le Spiritisme, de l'existence de l'âme
 et de la vie future, tendent à la destruction des idées matérialistes et
 panthéistes. Un des principes les plus féconds de cette doctrine, et qui
 découle du précédent,est celui de la pluralité des existences,déjà entrevu
 par une foule de philosophes anciens et modernes.

 De ce principe découle la solution de toutes les anomalies apparentes de la vie
 humaine, de toutes les inégalités intellectuelles, morales et sociales, l'homme
 sait ainsi d'où il vient, où il va,pour quelle fin il est sur la terre et pourquoi
 il y souffre.

 

Dans la même collection Papus ICI :

 

Et aussi : Maître Philippe de Lyon ICI:

  Les idées innées s'expliquent par les connaissances acquises dans les vies
 antérieures ,les sympathies et les antipathies, par la nature des rapports
 antérieurs.

 Le Spiritisme a pour maxime : Hors la Charité, point de salut, c'est-à-dire
 l'égalité parmi les hommes devant Dieu, la tolérance, la liberté de conscience
 et la bienveillance mutuelle.

 Il n'y a de foi inébranlable que celle qui peut regarder la raison face à face à
 tous les âges de l'humanité. A la foi, il faut une base, et cette base, c'est
 l'intelligence parfaite de ce qu'on doit croire ; pour croire il ne suffit pas
 de voir, il faut surtout comprendre.

 Travailleur infatigable, Allan Kardec décéda, le 31 mars 1869.